Avant la colonisation, les Bamilékés avaient leur système de découpage du temps en jours et mois. En particulier vivions au rythme de la semaine de huit jours avec un nom pour chacun d’eux (voir le calendrier ci-dessous). Nous découpions l’année en saison sèche et saison de pluies. Sur le modèle l’Occident, nous avons découpé l’année en douze mois et donné un nom à chaque mois ; des noms liés pour la plupart aux travaux des champs, sauf pour Klisimi (de l’anglais christmas) et Ngu’fi (pour nouvel an).
La semaine de huit jours pose un problème à certaines gens, puisque l’Administration a adopté la semaine de sept jours dont généralement 5 ou 6 jours de travail. Les Bamiléké tiennent à leur semaine parce que ce régime règle depuis toujours les activités de la vie traditionnelle. C’est elle qui règle le cycle des marchés périodiques. Ainsi, Nkaatee est le jour de marché de Banka, Bandja, Komako, Bamoungoum, Bansoa. Ntu’kua est jour de marché à Bana, Fondjomekwet, Baboné, Bafoussam, Bazou, Banwa, etc.
Chaque groupement ou village a son jour d’interdit (sacré) ; ce jour-là, on n’évite d’effectuer les travaux d’importance ou d’organiser certaines manifestations ou rites familiales. Si tu envisages d’organiser des funérailles au village, vérifie que cela ne tombe pas un jour ‘sacré’. Même les chefs observent l’obligation de ne pas sortir de la chefferie, un jour particulier de la semaine, consacré à recevoir les notables et ses sujets.
Pour assurer une concordance entre notre calendrier et le calendrier occidental, NUFI publie tous les ans un agenda bilingue. Vous trouverez ci-après le calendrier du mois de mai 2015.
Donnez votre réponse sur la question suivante : les Bamiléké doivent-ils abandonner leur semaine de 8 jours pour rejoindre le système international ? Mais n’oublions pas que des pays d’Asie disposent de leur régime calendaire et ne songent pas à changer.
Ngααnzαᾱ līē’ həə̌ ken līē’ səmbʉʉ́αʉ́
PαNdāk lαlí’ sα’ mα póá Mfī’kě’ ghʉʉ̌ yαᾱαᾱ mbʉʉ́αʉ́ lah njīī mvak ndαʉ̌hnzαʉ́ mfāhsī lαᾱ. Pαh lαʉ́’nsāh līē’ həʉ̌ nαʉ́ tα’ ngαα : Ntʉ’kwα ; Ntʉ’ntaa ; Lie’nkwe’ ; Nkααtee ; Ncwie’ko ; Ncomntee ; zingu ; Nziso. Pαh lαʉ́’nzhī tié’ lom pí ntie’ sēē. Pαh lαláh sī pαNdāk , ngαʉ́αʉ́sí tα’ ngǔnzαᾱ māŋū ncɔ pʉʉ́αʉ́ , nsíé zén mbα yaā lαᾱ : (1)Ngǔ’fī ; (2) khʉαnʉα ; (3) Mbakngofāt ; (4) So’njαα ;(5) jwēnαʉ̌hnta’ ; (6) Momoshū ; (7) Ntūmbhingofāt ; (8) Mαᾱnga’nshi ; (9) Kukū’ ; (10) Ndʉʉ̌’nzαʉ̌ ; (11) Nkuαnʉα ; (12) Klǐsimî.
Nǔ līē’ həʉ̌ béé mvātsī mó’ pʉ , mbī’tū mαʉ́ Ngōmnəʉ̌ nzhī yǐ mαʉ́ ngααᾱnzαʉ́ līē’ səmbʉʉ́αʉ́. Pαʉ̌Mfīkě’ ndí’ těn nā , mfhʉᾱ nαʉ́ mvak yōh ntʉʉ́αʉ́ngwě’ nnák mα nā. Yāā tαʉ́ pó ndáh nzhī líé’ ntēē. Nkαʉ́αʉ́téé mbαᾱ líé’ ntēē Nkα’ , Njəʉ̌ , Kōmāko , Bǎmūngom , Bǎnsōā. Ntʉᾱ’kwα pō bαᾱntā’ ntēē Nee , Fonjomēnkwet , Póónēn , Fʉᾱ’sαα , Zʉ (Bǎzʉ) , ŋweē , si’ fa’á.
Mbα yaā lαᾱ’ lαʉ́ ghʉʉ̌ líé’nzhi. Pō sí’ mfαʉ́’ shwītōk mfα’, ǒ, ndαʉ́’ shwītōk nu, nαʉ́ njam ntʉʉ́αʉ́ngwe , líé’nzhi bαᾱ. O bαʉ̌ngén mbee, αʉ́ lě wūαᾱ, o lēnsi mαʉ́ líé’ yāā kα’ tōm líé’nzhi.Fa’á tαʉ́ Nufí ntēh ŋwα’nǐ líé’nzαᾱ nkwe mvǎk ngu’. Mbα Mfʉʉ̌mfʉʉ̌ ghʉʉ̌ tα’ liē’ yi pō sí’ ntōm no’ lαʉ́ bαᾱ. Pó nkwéésí nkām zαᾱαᾱ, αʉ́ píá pō sāh nǔ ngwe’ , póálαᾱ’ bˉαᾱngén njīī ní nˊαʉ́ yαᾱαᾱ nu.
Pαh imbαᾱ ntēh agendǎ (ŋwα’nǐ líé’nzαᾱ) mbα yaā mā ŋu lαᾱ sée !!!!
Ǒ yīī yǒ mαʉ́ kα ? αʉ́ póáFīke’ cōp ngααʉ́nzαᾱ yαᾱαᾱ , njαᾱαᾱ līē’ səmbʉʉ́αʉ́ ? Tαᾱ’, αʉ́ pen zhī mαʉ́ mó’ mvǎk lαʉ́’ Asia ghʉə̌ yαᾱαᾱ calendrier ( ŋwα’nǐ líé’nzαᾱ)
EIGHT DAYS WEEK : SHOULD THE GRASSFIELD ABANDON THE SYSTEM
Before the colonial era, the Grassfields had their system for counting their time in weeks and month. For them every week was composed of eight days with a name for each (see the calendar below). A year cycle was composed of a dry season and a raining season. In connection with the occidental cycle, a year has twelve months. Their names are usually related to agriculture activities, except Klisimi (for Chrismas) and Ngu’fi (for New year).
Some people are worried about this eight days week, since public administration works on the basis of seven days week system. The Grassfield people are attached to their system because their traditional activities are based on it. It determines the market day cycles : Nkatee is the market day for Banka, Bandja, Komaka, Bamounguom, Bansoa. Ntu’kwa is market day for Bana, Fondjomekwet, Babone, Bafoussam, Bazou, Banwa, etc.
You will find the calendar of the current month in our site.
Give your opinion on this question: should the Grassfield people abandon their eight days per week calendar to join the universal calendar? That may sound right; but remember that many Asia countries have their own system and are not ready to change.
